KARMADHARMA

SOMOS UN TROPEL De claridad de limpia pureza y energía siningual No hemos venido a pedir.........hemos venido a decir no esperamos ser escuchados ............comprendemos vuestro estado hemos amado vuestra necedad ......más el amor comprende y trasciende eso que llamas............."yo" y "lo mío"...... Más allá de eso Recibe nuestra luz, Luz que portamos de un remoto lugar que no contienes en tus pensamientos Hemos venido a amarte ...........sabiendo que aún no sabes Que te amen.................sin medida.-

"LA MENTE LO ES TODO. LO QUE PIENSES, EN ESO TE CONVIERTES." "Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos pensado. Si un hombre habla o actúa con astucia, le sigue el dolor. Si lo hace con un pensamiento puro, la felicidad lo sigue como una sombra que nunca lo abandona."   "Todos los actos incorrectos vienen de la mente. Si la mente cambia, ¿cómo podrían permanecer esos actos?" "Mejor que mil palabras vacías, una palabra que traiga paz." "No vivas en el pasado, no imagines el futuro, concentra la mente en el momento presente." "No sobreestimes lo que has recibido, ni envidies a otros, el que envidia no tiene paz. “La muerte no se teme, si se ha vivido sabiamente." "El odio no se termina con odio, se termina con amor, es la regla eterna" "Guardar rencor es como sujetar un carbón caliente con la intención de lanzárselo a alguien más; es uno el qu...

A menudo, en nuestro viaje espiritual, y en el curso de la vida diaria, no sólo no hay tiempo de sentarse y meditar, hacer una pausa en oración y reflexión, o hacer un mantra. Entonces, ¿qué sucede cuando el ritmo agitado de la vida nos parece pasearse a cabo? ¿Quiénes somos nosotros en esos momentos, cuando no podemos siquiera colarnos en un momento de calma para recomponernos a nosotros mismos? A veces parece que las circunstancias de la vida vienen a obligarnos a ver lo que realmente somos, despojados de muletas espirituales, y para comprobar si hemos construido los músculos internos para poder caminar sin ellas. La conciencia está dentro en cada momento, no sólo en los ejercicios espirituales. Creo que muchas de las prácticas pueden ser de gran ayuda y son muy importantes cuando se usan con prudencia, como muletas para aquellos que han sufrido la pérdida de sus partes espirituales, para ayudarnos a encontrar y aprender a usarlas de nuevo. Y estando en el...

Donde las opiniones de los demás son solo eso, opiniones. Donde lo que se dice de ti, bueno o malo, es eso, un decir nada más. Donde escuchas por igual el aplauso o el insulto, pues son sonidos nada más. Donde tu misericordia comprende, en lugar de explicarte con la mente. Donde siempre estás presente, nunca en el mañana, pues el mañana ES EL EGO EN PLENITUD. Donde sí se dan por ofendidos, tengas por seguro que no fue esa tu intención. Si dependes de los demás... JAMAS CONOCERÁS LA LIBERTAD.-

Invisible, así eres, así, te siento y presiento, te adivino, te imagino, me figuro tu forma, tu sonido, tu profundidad, Más está más allá de mi mente, mucho más allá, no logro abarcar tus dimensiones. Me conformo con sentirte cerca mío, cuidándome, vigilando mis peligros, protegiéndome así...estando cerca... pero siempre invisible.-

¿QUIÉN SOY YO? PÁRRAFO UNO Puesto que todos los seres vivos desean ser siempre felices [y] exentos de miseria, puesto que todos [ellos] tienen el amor más grande solo por su propio sí mismo, y puesto que solo la felicidad es la causa del amor, [para] obtener esa felicidad, que es su propia naturaleza [verdadera] y que experimentan diariamente en el sueño profundo [sin sueños], el cual es carente de la mente, es necesario conocer [el propio] sí mismo [real]. Para eso, solo jñana-vichara [escudriñar la consciencia para saber] « ¿quién soy yo?» es el medio principal. PÁRRAFO DOS ¿Quién soy yo? El sthula deha [el cuerpo «grosero» o físico], que está [compuesto] de los sapta dhatus [los siete constituyentes, a saber: quilo, sangre, carne, grasa, médula, hueso y semen], no es «yo». Los cinco jñanendriyas [los órganos de los sentidos], a saber: oídos, piel, ojos, lengua y nariz, que individualmente [y respectivamente] conocen los cinco vishayas [los «dominios» de los ...